担当 ： 楳本　龍夫

☆　心のしくみ 〜 唯識ゆいしきについて　☆

　昨年4月の マンスリーレターNo.150 では、仏教哲学の空観くうがんについて述べました。その続きとして、今度は唯識についてすこし勉強してみましたので、その成果をご披露してみようと思います。
　唯識は空観と並ぶ大乗仏教の主要思想ですが、空観を基礎として心のしくみを説明しようとする試みであり、その内容は哲学というよりもむしろ心理学に属する話で、その内容はかなり面白いと思います。マンガの機械戦士ガンダムに阿頼耶識あらやしき システムなるものが登場するので、よく知っているという方もあるかと思いますので、再び釈迦に説法の話になることを恐れず話を続けます。
　空観の紹介では、全ての存在は空、すなわち存在の実体は関係性であると述べましたが、唯識の基本的な考え方は、「色しき」すなわち物質は、実際には存在しているのではなく、私たちの意識により作り出された現象にすぎないというもので、「唯、意識のみがある」という意味で唯識と呼び、空観哲学を基礎として、これを発展、応用した学説といういうことができると思います。そして、この考え方に基づき、心のしくみを解明することにより、「自分とは何か？」という難問にも答えを与えてくれる哲学思想でもあります。

国宝 無著・世親立像（興福寺蔵） 興福寺ホームページから引用

　西洋では、19世紀にフロイトによって無意識が発見され、人の心理構造が解明されましたが、それよりもずっと前の４～５世紀に、古代インドで、無意識を含めて心の構造を非常にエレガントな形で解明していたということに驚かされます。
　北インド、ガンダーラのアサンガ(無著むちゃく)、その弟のヴァスバンドゥ(世親せしん)の兄弟僧によって確立され、マイトレーヤ(弥勒みろく*)が創始した大乗仏教の瑜伽行唯識学派ゆがぎょうゆいしきがくはによって唱導された心理学説です。玄奘三蔵が天竺に出かけた目的は、実は唯識の教学書を入手するためであったという説もあります。玄奘によって唐に伝わり、わが国には奈良時代に法相宗として唐から伝来し、奈良の興福寺、薬師寺、法隆寺や京都の清水寺などが研究機関ということです。大乗仏教を代表する哲学思想であることから、もちろん天台宗でも研究されていたこともあり、後の鎌倉仏教の各宗派にも大きな影響を与えています。

＊インドの僧。釈迦の次に仏陀となる未来仏として信仰される弥勒菩薩とは別の歴史的人物であるという説がある。瑜伽行唯識学派は瞑想(ヨガの実践)により心の本質を追究する実践派である。

唯識の内容を大雑把にみてみましょう。

唯識における心のしくみ （オリジナル制作）

　我々の心は、５つの感覚と意識の６つの顕在意識、２つの無意識の計８つの部品で構成されます。感覚の五識すなわち、眼、耳、鼻、舌、身の各識は、視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚の感覚器官に直結する感覚で、前五識といいます。そして感覚を統括する第六識の意識で、前五識と意識は顕在意識です。
　無意識または潜在意識の二識は末那識まなしき 、阿頼耶識あらやしきといい、２つの階層構造で構成されます。第七識の末那識は、自己の存在を保全するための心の働きを司るレイヤで、根底の自我意識や自己保存や自己に執着する心で、煩悩を生成する場所でもあります。意識がない場合でも活動します。末那識は、生まれたときに形成され、歳とともに変化・成長していきます。
　第八識の阿頼耶識は、私たちの心理現象の根源であり、自身が行ったすべての行動（業ごうといいます）の結果を未来の行動や心的現象の種子として保存し、前五識、意識、末那識を起動することにより、これらの保存情報に基づいて影響を及ぼし、制御します。無意識領域にあるので、普段意識されることはありません。
　末那識、阿頼耶識はサンスクリット語の音写（サンスクリット語の発音に漢字を当て字したもの）で、マナスは「思い量る」と言う意味、アラーヤは「蔵（倉庫）」という意味です。末那識は自分の都合を思い量り、阿頼耶識は過去のすべての行動や未来の行動の種子を記憶として保存する蔵というわけです。因みに、「ヒマラヤ」はヒム・アラーヤで、「雪の蔵」という意味のサンスクリット語だそうです。
　なお、阿頼耶識のうち、悟りの境地に達した場合の阿頼耶識を阿摩羅識あまらしき（仏識）として区別して阿頼耶識の上位レイヤに置き、全体を九識とする天台宗などの流儀もあります。ここで注意すべきは、これら各レイヤのはたらきは実在するものではなく、時系列に沿って生成消滅する現象で、特に阿頼耶識での現象は瞬間的に発生する現象とされているようです。この点で、心が実在するものと考える唯心論とは根本的に異なっています。
　以上のことから、唯識において、仏教での修行は、簡単に言ってしまえば、末那識の働きを最小限に抑えるために行うものではないかと理解しました。また、「自分とは何か？」という問いに対する答えは、阿頼耶識に蓄積されている情報、簡単な言葉で言えば、過去に経験し考えたことの集合体が自分であるということになるのではないでしょうか。

　最後に、例によって唯識の理論をコンピュータに例えてみましょう。まず、唯識で論じている内容は、物質的存在ではないのでハードウェアではなく、ソフトウェアの機能であることに気づきます。したがって、前五識は入出力装置からの信号を処理する機能です。第六識の意識は信号処理機能から/への信号やデータに基づき処理をする入出力情報処理機能です。第七識の末那識は、一定基準のバイアスに従って情報を取捨選択したり変形するとともに第六識の処理情報が危険情報の場合には身を守るための割込み処理を実行します。一定基準のバイアスにはエゴイズムが含まれます。第八識の阿頼耶識は、データベースおよびDB管理機能とともに、第七識までの全体を制御するOSの役割を果たします。時々刻々入力される意識の処理情報や末那識の処理情報はすべて阿頼耶識のデータベースに格納され、制御に使用されます。
　以上のように唯識をコンピュータの機能に例えることができるということは、今後、AIを人工知能から人工意識に進化させていく動きの中で、ひとつの有力なモデルになり得ることを意味し、実際にも唯識モデルを参考にして人工意識開発のアプローチをしようというアイデアも出てきているようです。今後のAI開発の動きを興味をもってみたいと思います。

　AIが人工知能から人工意識に進化していくことは、必ずしもいいことばかりではないように思われます。通信内容によって疎通を制御することは私たちの常識からは大いに外れていますが、最近頻発しているスパムメールやフィッシングメールなどの迷惑メールの疎通を自動的に遮断してくれることは有難いことだと思います。AIが人工知能から人工意識に進化すると判定精度が向上することが期待できますが、その反面、検閲に悪用することも可能になり、一定の考え方のメールの疎通を自動的かつ意識的に遮断することも可能となり、言論弾圧が容易になると思われます。現に、一部の外資系のIT事業者では既に単語ベースの検閲を行っていて、映像配信の停止やメールの受付を拒否するケースもみられるほか、k-unetから会員の皆さんへのメールの疎通に支障が出ることも起き始めています。当面は運用によってカバーしますが、場合によっては会員の皆さんにご協力をお願いすることもあると思います。その折には、よろしくお願いします。

担当 ： 石垣　 英明

☆　阿弥陀如来に助けられた話　☆

私の命に係わる出来事が２月10日から2月19日にかけて起きました。一連の行動をふり返ります。
2月10日　午前中は「第27回シニアコーラスTokyoフェスティバル」に出演、場所は新宿初台のオペラハウスコンサートホールでした。

36団体が出場しました。中仏通信同窓会関東支部混声合唱団「衆会」は 4番目に出場しました。曲は「小さな灯」と「みほとけのお姿」の 2曲の 7分間の発表でした。
オペラハウスコンサートホールでの発表は我が人生のよき思い出となりました。
昼食をとりながら反省会して、来年も出演することになりました。
午後5時頃まで「シニアコーラス」のフェスティバルに参加しました。 そのあと新宿南口高島屋紀伊国屋サザンホールに出向き、劇団民芸の「やさしい猫」を観劇しました。
タイトルのやさしい猫とはどういう意味ですか？
タイトルのやさしい猫は、スリランカ出身のクマさん（クマラさん）が話してくれる民話のタイトルです。 それは、親ネズミを猫に食べられてしまった子ネズミたちが、猫に泣いて訴えると、猫が後悔して自分の子どもたちと一緒に、子ネズミたちを育ててくれるというお話 です。

中島京子原作「やさしい猫」の内容は？
シングルマザーで保育士のミユキは、スリランカ人のクマラと運命的な再会を果たしました。 ２人は次第に惹かれ合い、ミユキの娘・マヤを交えた３人は家族のように一緒に暮らし始めました。しかし在留資格がなくなり、日本に留まるため婚姻届を提出する手続きを取ろうとしたところ警官に捕まりました。クマラはオーバーステイを理由に強制送還を命じられました。しかし在留期間をすぎているということで、強制的に入管所に収容されてしまいました。しかし最後には裁判でスリランカ人クマラさんの退去命令が取り消されました。当たり前の幸せが突然奪われたのは彼がスリランカ出身の外国人だったからなのか。日本の入管法の改正をもとめる演劇でもありました。
劇団民芸の公演は９時に終わり、おなかがすいていたのでカレーショップで食事しました。
市原市八幡のアパートに戻った直後から体調がおもわしくなくなり、千葉の労災病院で車の窓ごしにコロナウィルスのチェックを受け、感染していないと診断されました。その後はしばらくはいつものように生活を続けました。
しかし、2月19日夜、意識不明で倒れて、救急車で千葉労災病院に運ばれまたようです。一度死にかけた自分が、気が付いたら千葉労災病院のベッドでよこたわっていました。
お釈迦様のいわれる因果関係から考えるに、体調がよくないときは無理をせず、特に高齢者の場合には、体調の変化に気づいたら、早めに無理をしない生活に切り替えることが大事であると、深く反省した次第です。
その後、千葉労災病院を退院し、静養のため近くの老人ホームに引っ越して今日を迎えています。
ただ、しばらくは無理がききそうになく、このマンスリーレターを最後に運営委員を辞したいと思います。会員の皆様のこれまでのご協力、ありがとうございました。

運営委員を3月31日で退任させていただきます。

人間は「生老病死」で必ず死ぬものであるとわかっていても2月19日に一度死にかけて助けられたことに感謝いたします。意識を失いどの様に自分が助けられたのか、全く思い出せません。三途の河をうろうろしていたのでしょうか。
大谷選手の日本人女性との結婚のおめでたい話の一方、１月１日に起きた能登半島地震で未だに断水で困っている住民が約一万人いること、イスラエルによるパレスチナ ガザの無差別攻撃で多数の子供が殺害されていること、そしてロシアの理不尽なウクライナ侵攻と移り変わり変化し続けるこの世にたいして、仏教を拠り所として、南無阿弥陀におすがりするしかないのではないかと思っております。命尽きるまで、無理をせず南無阿弥陀仏を唱えて生きてまいります。

担当  ：  本間　 強　

☆　能登半島大地震で思い出したこと　☆

1月1日16時過ぎに能登半島で大地震が発生し多大な被害が発生しました。被害に遭われた方々には心からお見舞い申し上げます。いまだに復旧の目途が立たない地域がありますが早期に復旧することを願っています。
この大地震発生で思い出したことがあります。それは29年前の1995年1月17日早朝に発生した阪神・淡路大震災のことです。郵政省からの要請に基づきKDDもこの大地震への支援活動を実施することになり、被害に遭われた皆様にインマルサット衛星経由の無料電話サービスを提供することになりました。
当時私は子会社のKTIで船舶向けインマルサット小型地球局の無線局免許申請関係の仕事をしていました。想像もしていなかったのですが地震発生から数日後にインマルサット小型地球局による被災者への無料電話サービスの支援要員として神戸市に出張を命ぜられました。支援活動の統括部門から頂いた集合先のKDD神戸支店ビルへの経路資料を頼りに神戸市を目指して出発しました。地震発生から間もないため新幹線で直接神戸市に行くことができずとりあえず大阪まで行き一泊し、翌日JR福知山線で兵庫県三田市に向かいました。そこから六甲山脈の地下を貫通する鉄道線路で新神戸駅に到着してバスで神戸市内に入り、集合先のKDD神戸支店ビルに辿りつきました。途中で倒れた建物とか焼け焦げた建物等があちこちに散在している状況を目の当たりにし地震の怖さを実感いたしました。
翌日から被災者の方々が宿泊している避難所（学校の体育館）に車でインマルサット通信端末を運び無料電話サービスを提供して大変感謝されました。避難所の状況はテレビで見た能登半島の避難所ほどは過酷な状況ではありませんでしたが、本当に大変な環境であると感じました。夕方になりKDD神戸ビルに戻り実施状況報告と明日の予定を確認して１日が終了です。食事は３食とも支給された弁当で済ませました。KDD神戸ビルは宿泊施設ではないので当然ながらお風呂もなく仲間と雑談したのちに事務所の空き室に設けられた仮設の寝室に雑魚寝でした。このような状況で１週間ほど支援活動に従事して交代要員に引継ぎしましたが、微力ながら被災者の方々への支援ができたことは貴重な体験でした。自宅に戻ってから「いの一番」にお風呂に浸かり１週間余りの垢を洗い落としホッといたしましたが、お風呂に浸かることができる幸せを実感した次第です。
KDDは2000年に第二電電及び日本移動通信と合併してKDDIになり国内通信サービスも提供する会社になりました。阪神・淡路大震災以降も日本各地で大地震、大津波、大型台風などの自然災害が発生しましたが、非常事態発生時にはサービスの復旧に多大な支援をされていることと思います。

「天災は忘れたころにやってくる」という警句のとおり日本に住んでいる限りは地震、台風、大津波などの自然災害の被害を避けることはできません。どこで非常事態が発生するのか予測がつきませんので、日ごろから避難経路や避難場所の確認及び非常食や飲み物等の確保などを心がけて頂きたいと思います。。

担当： 　近藤　茂雄　

☆　ゴルフ環境の進化について　☆

　ゴルフをされている会員の方も、また、昔はよくやっていたという会員の方も多いかと思います。実は、私も茨城衛星通信所時代からゴルフを始めさせていただき、気が付いたら45年もゴルフをやっていることになっています。まさに下手の横好きとなっています。 ゴルフは、クラブの進化もどんどん進んでおり、スイートスポットも広く、真ん中に当たらなくてもちゃんと飛んでくれたり、結構楽になってきていますので、私もできる限り簡単な道具を使ってゴルフをしています。 今回は、最近増えだしたスイング分析ツールについて少し記載してみたいと思います。

　最近は、ゴルフのスイング分析ツールも手ごろな価格で購入できるようになったので、早速購入して使ってみました。 実は、この分析ツールを使ったことで、自分の実力がないことが明確に数値で出され、ちょっと落ち込む結果になってしまいましたが、さすがに数値は嘘をつかない！でした。
具体的にこの分析ツールは、ボールの推定飛距離の他、クラブのヘッドスピード、ボールのスピード、ボールのバックスピンの量、サイドのスピン量、ボールの打ち出し角度、クラブの方向（ボールに当たったクラブの向き）、アタックアングル（ボールに当たるクラブ入社角度）、クラブパス（ボールに当たった角度）といろいろなスイングを分析してくれます。スマホに出てくる画像を添付しますので、参考にしてください。」

確かに数値で教えてくれると非常に分かりやすいです。

アイアンでは、アタックアングル（ボールに当たるクラブの入射角）はマイナスになりますが、プラスです(ダフリ気味！？)。　また、クラブに当たったボールの角度も一定でないと距離が安定しませんが、確かに実力通りのバラバラ。さらに、クラブの真ん中に当たってボールを飛ばすのですが、これをスマッシュファクターと言いますが、真ん中に当たっていないと飛距離がバラバラになります。
こちらも、真ん中がほぼ少ない！と言う結果が分かりました。(この装置無くても、分かっていたことですが・・・)
結論として、全くダメダメであることを証明していただきました。1メートル以上の棒の先のクラブの真ん中にスイング起動を正しく、クラブの入射角とボールとの接触方向を瞬時に合わせることは「そもそも不可能！」という回答が自分の導き出した回答となりました。そういう意味で、プロゴルファーの凄さも分かってきました。
とりあえず、測定機の進化もすごいですが、ここまで見える化されてしまうと遊びのゴルフは、しょせん遊びでしかなく、あきらめの境地になりました。
そんなこんなで、開き直りまして、ゴルフはみんなと楽しく回り、遊びの運任せのゴルフを楽しんで行こう！と言う結論になりました今回は、ゴルフの分析装置についてのレビューをしてみました。 ご参考になれば・・・

PCアートコンテストもたくさんの応募の中から、コンテストの投票結果の集計が終わり、大賞、各部門賞、審査賞が決まりました。お蔭様で好評な応募もいただき無事終了いたしました。　会員の皆様のご協力、応募に再度感謝させて頂きます。　是非、コンテストの結果もご覧いただければと思います。
　今年は、新年早々から能登地震、航空機事故、芸能人のご逝去と暗いニュースもありますが、33年11か月ぶりの株価最高値更新と言った明るい話題もありますので、良い年になればと考えております。